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- Ma lionne
- Un hombre en las viñas hablò, en agonía, al oido de Marcela. Antes de morir, le revelò su secreto: -La uva-le susurrò-està hecha de vino. Marcela Pèrez Silva me lo contò y yo pensè: Si la uva està hecha de vino quizà nosotros somos la palabra que cuenta lo que somos. El libro de los Abrazos(Eduardo Galeano)
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lunedì 1 ottobre 2012
lunedì 13 agosto 2012
Este parece ser el panorama.
(a) Teorema. De la misma manera que resulta estéril añadir belleza a lo que ya es bello, lo mismo ocurre
si añades fealdad a lo que de por si es feo.
Por eso yo no practico el sexo anal.
Porque con la fealdad que le es propio al coito quiero
violentar los rincones (todos) bellos de tu cuerpo
para hacerlos aún más bellos.
La ecuación que describe el fenómeno
queda como sigue,
feo + feo = ∅ ------------------------------------------------→ (incesto)
bello + bello= ∅ -----------------------------------------------→ (incesto)
feo + bello (y si todo marcha bien)= ∞ -----→ (propagación de lo bello),
en el fondo no es más
que un atávico ejercicio de mestizaje;
un dominio de lo antisimétrico.
(b) (Teorema): Lo dice Baudillard las cosas han
encontrado un medio de escapar de la dialéctica
que les aburría: consiste en proliferar al infinito. El universo no es dialéctico esta condenado a los exttremos, al no equilibrio:
Buscaremos lo más feo que lo feo: lo monstruoso,
y lo sublime: lo más bello que lo bello,
por eso yo si practico el sexo anal,
porque no hay luz que no busque
más luz en la que saturarse.
Las ecuaciones que describe este fenómeno
quedan como sigue,
feo + feo = ∞ ------------------------------------------------→ (lo más feo de lo feo)
bello + bello= ∞ -----------------------------------------------→ (lo más bello de lo bello)
feo + bello (y si todo marcha bien)= ∅ --------------→ (la dialéctica que nos aburre),
En el fondo no es más que un posmoderno
ejercicio de redundancias, un dominio
de lo simétrico.
.Agustín Fernández Mallo.
si añades fealdad a lo que de por si es feo.
Por eso yo no practico el sexo anal.
Porque con la fealdad que le es propio al coito quiero
violentar los rincones (todos) bellos de tu cuerpo
para hacerlos aún más bellos.
La ecuación que describe el fenómeno
queda como sigue,
feo + feo = ∅ ------------------------------------------------→ (incesto)
bello + bello= ∅ -----------------------------------------------→ (incesto)
feo + bello (y si todo marcha bien)= ∞ -----→ (propagación de lo bello),
en el fondo no es más
que un atávico ejercicio de mestizaje;
un dominio de lo antisimétrico.
(b) (Teorema): Lo dice Baudillard las cosas han
encontrado un medio de escapar de la dialéctica
que les aburría: consiste en proliferar al infinito. El universo no es dialéctico esta condenado a los exttremos, al no equilibrio:
Buscaremos lo más feo que lo feo: lo monstruoso,
y lo sublime: lo más bello que lo bello,
por eso yo si practico el sexo anal,
porque no hay luz que no busque
más luz en la que saturarse.
Las ecuaciones que describe este fenómeno
quedan como sigue,
feo + feo = ∞ ------------------------------------------------→ (lo más feo de lo feo)
bello + bello= ∞ -----------------------------------------------→ (lo más bello de lo bello)
feo + bello (y si todo marcha bien)= ∅ --------------→ (la dialéctica que nos aburre),
En el fondo no es más que un posmoderno
ejercicio de redundancias, un dominio
de lo simétrico.
.Agustín Fernández Mallo.
giovedì 19 luglio 2012
Rebelión
Una mirada desde la alcantarilla
puede ser una visión del mundo.
Rebelión es mirar una rosa
hasta pulverizarse los ojos.
.Alejandra Pizarnik.
giovedì 10 febbraio 2011
Independencia
Esta noche viviré con mi piel blanca nueva
que encontré baje un milenio de ropajes del tuétano.
Ninguna de las paredes saltan cuando las llamo.
Los árboles sonrieron maliciosamente, ahora eres uno de nosotros,
cuando caminé a través del trigo con mis botas abrillantadas
descontrolado, despierto y recién desnudo.
Me recuesto en el lujo de mi color.
Alguien marcha por mi, contra mi, hacia mi.
Alguien tiene una bandera que yo no inventé.
Creo que los aztecas no han estado dormidos.
La magia corre de mano en mano como el dinero.
Yo creía que lo de héroes se refería a nosotros.
He estado leyendo demasiada historia
y escribiendo demasiados libros de historia.
La magia corre de mano en mano y yo estoy en la ruina.
Alguien detiene al sonámbulo en medio de la ópera
y abre su crispado puño dedo a dedo,
y le da un beso de despedida.
Creo que los aztecas no han estado durmiendo.
No importa lo que les hayan enseñado a los niños.
Creo que nada ha dormido jamás
salvo aquel que recoge el pasado en historias.
La magia corre de mano en mano.
Alguien está sonriendo en uno de nuestros disfraces,
alguien se está quitando un disfraz
Creo que eso es lo que significa la invisibilidad.
Leonard Cohen. Flores para Hitler.
martedì 26 ottobre 2010
Accidentes polipoéticos.

Ser, blanco, joven,
pagar tus impuestos, ayudar a las ancianitas,
Nada te servirá,
los tenderos llamaran a tu puerta y pedirán tu complicidad,
en sus mezquinos proyectos.
Todo lo que ves es un cuento interminable que una hormiga recitó un verano
sobre las ruinas de un televisor.
los tenderos llamaran a tu puerta y pedirán tu complicidad,
en sus mezquinos proyectos.
Todo lo que ves es un cuento interminable que una hormiga recitó un verano
sobre las ruinas de un televisor.
Aquellos que no saben que todo lo que ves es un cuento insostenible,
que una mosca disfrazada de conejo
que viajó hasta la luna
imaginó una tarde mientras seguía un partido de waterpolo
en una emisora pirata
que la radio normal, hacia sonar por una onda cualquiera,
Decidir por tu cuenta es peligroso.
Yo desde que no pienso vivo mejor,
no sufro, pero vivo mejor.
En las ciudades los peces no se ahogan,
porque tienen las suficientes...
Agallas!
como para oler a pescado
y no morirse...
de VERGÜENZA!
no sufro, pero vivo mejor.
En las ciudades los peces no se ahogan,
porque tienen las suficientes...
Agallas!
como para oler a pescado
y no morirse...
de VERGÜENZA!
Las tortugas siempre llegan tarde y nadie
las llama... INPUNTUALES!
Los pajaritos van todo el día...
VOLADOS!
pio,pio,pio,
con la cabeza en las nubes,
y sólo es cuestion de huevos
el que puedan perpetuarse!
Yo desde que no pienso vivo mejor,
no sufro pero vivo mejor.
sabato 16 ottobre 2010
Mancha Azul sobre el Papel
MANCHA AZUL
"Leí mucho y no recuerdo nada. Y en
la habitación del fondo mi madre
se pudre, es un pez. El
palacio de la locura está lleno de animales
verdes con
motas anaranjadas como ácidos
y cubiertos de polvo: entra,
ven..."
"... y en los ojos una escalera empieza.
Y vuelvo, vuelvo como un sueño,
como los sueños vuelven sin entrar,
vuelve a soñarme alli. Mientras duermen,
duermen, duermen, en la Morgue
"avec les yeux grand ouverts" -vuelve
y la casa desierta, o hay extrañas
gentes que no conozco, cerebros ilegibles.
Largo el viaje por el mar. Y en la habitación condenada se
encontró, muertos,
los extraños que vivían allí,
en la casa del confín,
sin hablar un niño, enteramente recubierto de escamas-
Había también la soga con una moldura, con la forma
en su extremo de una cabeza.
Suicidarse y seguir viviendo,
esta frase pertenece a alguien, a Nijinski, quizá,
no estoy seguro- Largo el viaje por la mar,
en una isla había una cabeza y dentro un enano,
que no quiso decirnos su nombre.
Una rana le colgaba de la boca, casi lo olvido..."
"Una mosca
come en mi mano, una lluvia de sangre
cayendo en el cerebro de Charles. Hacía frío fort,
la noche en que murió hacía frío,
si lo recuerdo, llovía.
Pere Gimferrer y Carnero se casaron en Octubre,
y su hija de enorme falo goteando,
colgando, muerta.
Balanceándose como un péndulo,
mortal goteando en lo oscuro.
Hay un falo en mi boca, dos, y otro
erecto en mi ano. Otro,
lo arrastran mis pies.
Otro,
cuelga de mi cabeza, y araña
al pasar las paredes y deja
un rastro y un sonido."
"oculto donde todos me ven, sello
de la carta robada, soy una princesa.
Ven a donde huyo.
Jamás me pudieron encontar. Dije: estaré
siempre en el bosque perdido,
en el bosque donde nací. Llueve,
llueve el sexo de una mujer. y bajo
el sol, rodeado de muchos, tengo frío. y dije:
-Ese que va allí,
ese que corre, que
al volverme hace una mueca,
soy yo.
Ácido disuelto en agua,
caída sobre el papel.
.Leopoldo María Panero.
"LOS LOCOS SIEMPRE ME HAN AMADO"
.Charles Bukowski.
mercoledì 9 giugno 2010
Yo tambièn he perdido a mi gitana.
En primer lugar, tres eran los sexos de las personas,masculino, femenino y andrògino.
En segundo lugar, la forma de cada persona era redonda en su totalidad, con la espalda y los costados en forma de círculo. Tenía cuatro manos, mismo número de pies y dos rostros perfectamente iguales sobre un cuello circular. Y sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, una sola cabeza, y además cuatro orejas, dos órganos sexuales, y todo lo demás como uno puede imaginarse a tenor de lo dicho.
Caminaba también recto como ahora, en cualquiera de las dos direcciones que quisiera; pero cada vez que se lanzaba a correr velozmente, al igual que ahora los acróbatas dan volteretas circulares haciendo girar las piernas hasta la posición vertical, se movía en círculo rápidamente apoyándose en sus miembros que entonces eran ocho.
Eran tres los sexos y de estas características, porque lo masculino era originariamente descendiente del sol, lo femenino, de la tierra y lo que participaba de ambos, de la luna, pues también la luna participa de uno y de otro. Precisamente eran circulares ellos mismos y su marcha, por ser similares a sus progenitores.
Eran también extraordinarios en fuerza y vigor y tenían un inmenso orgullo, hasta el punto de que conspiraron contra los dioses. Y lo que dice Homero de Esfialtes y de Oto se dice también de ellos: que intentaron subir hasta el cielo para atacar a los dioses.
Entonces, Zeus y los demás Dioses deliberaban sobre qué debían hacer con ellos y no encontraban solución. Porque, ni podían matarlos y exterminar su linaje, fulminándolos con el rayo como a los gigantes, pues entonces se les habrían esfumado también los honores y sacrificios que recibían de parte de los hombres, ni podían permitirles tampoco seguir siendo insolentes.
Tras pensarlo detenidamente dijo, al fin, Zeus: Me parece que tengo el medio de cómo podrían seguir existiendo los hombres y, a la vez, cesar de su desenfreno haciéndolos más débiles.
Ahora mismo, dijo, los cortaré en dos mitades a cada uno y de esta forma serán a la vez más débiles y más útiles para nosotros por ser más numerosos. Andarán rectos sobre dos piernas y si nos parece que todavía perduran en su insolencia y no quieren permanecer tranquilos, de nuevo, dijo, los cortaré en dos mitades, de modo que caminarán dando saltos sobre una sola pierna.
Y al que iba cortando ordenaba a Apolo que volviera su rostro y la mitad de su cuello en dirección del corte, para que el hombre, al ver su propia división, se hiciera más moderado, ordenándole también curar lo demás.
Entonces, Apolo volvía el rostro y, juntando la piel de todas partes en lo que ahora se llama vientre, como bolsas cerradas con cordel, la ataba haciendo un agujero en medio del vientre, lo que llamamos precisamente ombligo.
Alisó las otras arrugas en su mayoría y modeló también el pecho con un instrumento parecido al de los zapateros cuando alisan sobre la horma los pliegues de los cueros. Pero dejó unas pocas en torno al vientre mismo y al ombligo, para que fueran un recuerdo del antiguo estado.
Así, pues, una vez que fue seccionada en dos la forma original, añorando cada uno su propia mitad se juntaba con ella y rodeándose con las manos y entrelazándose unos con otros, deseosos de unirse en una sola naturaleza, morían de hambre y de absoluta inacción, por no querer hacer nada separados unos de otros.
Y cada vez que moría una de las mitades y quedaba la otra, la que quedaba buscaba otra y se enlazaba con ella, ya se tropezara con la mitad de una mujer entera, lo que ahora llamamos precisamente mujer, ya con la de un hombre, y así seguían muriendo.
Compadeciéndose entonces Zeus, inventa otro recurso. De esta forma, pues, cambio hacia la parte frontal sus órganos genitales y consiguió que mediante éstos tuviera lugar la generación en ellos mismos, a través de lo masculino en lo femenino, para que si en el abrazo se encontraba hombre con mujer, engendraran y siguiera existiendo la especie humana, pero, si se encontraba varón con varón, hubiera, al menos, satisfacción de su contacto, descansaran, volvieran a sus trabajos y se preocuparan de las demás cosas de la vida.
Desde hace tanto tiempo, pues, es el amor de los unos a los otros innato en los hombres y restaurador de la antigua naturaleza, que intenta hacer uno solo de dos y sanar la naturaleza humana. Por tanto, cada uno de nosotros es un símbolo de hombre, al haber quedado seccionado en dos de uno solo, como los lenguados.
PLATòN. EL BANQUETE. DISCURSO DE ARISTòFANES
Por esta razón, precisamente, cada uno está buscando siempre su propio sìmbolo, su gitana.
En segundo lugar, la forma de cada persona era redonda en su totalidad, con la espalda y los costados en forma de círculo. Tenía cuatro manos, mismo número de pies y dos rostros perfectamente iguales sobre un cuello circular. Y sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, una sola cabeza, y además cuatro orejas, dos órganos sexuales, y todo lo demás como uno puede imaginarse a tenor de lo dicho.
Caminaba también recto como ahora, en cualquiera de las dos direcciones que quisiera; pero cada vez que se lanzaba a correr velozmente, al igual que ahora los acróbatas dan volteretas circulares haciendo girar las piernas hasta la posición vertical, se movía en círculo rápidamente apoyándose en sus miembros que entonces eran ocho.
Eran tres los sexos y de estas características, porque lo masculino era originariamente descendiente del sol, lo femenino, de la tierra y lo que participaba de ambos, de la luna, pues también la luna participa de uno y de otro. Precisamente eran circulares ellos mismos y su marcha, por ser similares a sus progenitores.
Eran también extraordinarios en fuerza y vigor y tenían un inmenso orgullo, hasta el punto de que conspiraron contra los dioses. Y lo que dice Homero de Esfialtes y de Oto se dice también de ellos: que intentaron subir hasta el cielo para atacar a los dioses.
Entonces, Zeus y los demás Dioses deliberaban sobre qué debían hacer con ellos y no encontraban solución. Porque, ni podían matarlos y exterminar su linaje, fulminándolos con el rayo como a los gigantes, pues entonces se les habrían esfumado también los honores y sacrificios que recibían de parte de los hombres, ni podían permitirles tampoco seguir siendo insolentes.
Tras pensarlo detenidamente dijo, al fin, Zeus: Me parece que tengo el medio de cómo podrían seguir existiendo los hombres y, a la vez, cesar de su desenfreno haciéndolos más débiles.
Ahora mismo, dijo, los cortaré en dos mitades a cada uno y de esta forma serán a la vez más débiles y más útiles para nosotros por ser más numerosos. Andarán rectos sobre dos piernas y si nos parece que todavía perduran en su insolencia y no quieren permanecer tranquilos, de nuevo, dijo, los cortaré en dos mitades, de modo que caminarán dando saltos sobre una sola pierna.
Y al que iba cortando ordenaba a Apolo que volviera su rostro y la mitad de su cuello en dirección del corte, para que el hombre, al ver su propia división, se hiciera más moderado, ordenándole también curar lo demás.
Entonces, Apolo volvía el rostro y, juntando la piel de todas partes en lo que ahora se llama vientre, como bolsas cerradas con cordel, la ataba haciendo un agujero en medio del vientre, lo que llamamos precisamente ombligo.
Alisó las otras arrugas en su mayoría y modeló también el pecho con un instrumento parecido al de los zapateros cuando alisan sobre la horma los pliegues de los cueros. Pero dejó unas pocas en torno al vientre mismo y al ombligo, para que fueran un recuerdo del antiguo estado.
Así, pues, una vez que fue seccionada en dos la forma original, añorando cada uno su propia mitad se juntaba con ella y rodeándose con las manos y entrelazándose unos con otros, deseosos de unirse en una sola naturaleza, morían de hambre y de absoluta inacción, por no querer hacer nada separados unos de otros.
Y cada vez que moría una de las mitades y quedaba la otra, la que quedaba buscaba otra y se enlazaba con ella, ya se tropezara con la mitad de una mujer entera, lo que ahora llamamos precisamente mujer, ya con la de un hombre, y así seguían muriendo.
Compadeciéndose entonces Zeus, inventa otro recurso. De esta forma, pues, cambio hacia la parte frontal sus órganos genitales y consiguió que mediante éstos tuviera lugar la generación en ellos mismos, a través de lo masculino en lo femenino, para que si en el abrazo se encontraba hombre con mujer, engendraran y siguiera existiendo la especie humana, pero, si se encontraba varón con varón, hubiera, al menos, satisfacción de su contacto, descansaran, volvieran a sus trabajos y se preocuparan de las demás cosas de la vida.
Desde hace tanto tiempo, pues, es el amor de los unos a los otros innato en los hombres y restaurador de la antigua naturaleza, que intenta hacer uno solo de dos y sanar la naturaleza humana. Por tanto, cada uno de nosotros es un símbolo de hombre, al haber quedado seccionado en dos de uno solo, como los lenguados.
PLATòN. EL BANQUETE. DISCURSO DE ARISTòFANES
Por esta razón, precisamente, cada uno está buscando siempre su propio sìmbolo, su gitana.
lunedì 10 maggio 2010
sabato 8 maggio 2010
martedì 4 maggio 2010
Deslízate...
Abraza la oscuridad
La confusiòn es el dios
la locura es el dios
la paz permanente de la vida
es la paz permanente de la muerte.
La agonia puede matar
o puede sustentar la vida
pero la paz es siempre horrible
la paz es la peor cosa
caminando
hablando
sonriendo
pareciendo ser.
no olvides las aceras,
las putas,
la traiciòn,
el gusano en la manzana,
los bares, las càrceles
los suicidios de los amantes.
La gente que cree en la polìtica
es como la gente que cree en dios:
sorben aire con pajitas torcidas
no hay dios
no hay polìtica
no hay paz
no hay amor
no hay control
no hay planes
mantente alejado de dios
permanece angustiado
deslìzate (slide)
Charles Bukowski
La confusiòn es el dios
la locura es el dios
la paz permanente de la vida
es la paz permanente de la muerte.
La agonia puede matar
o puede sustentar la vida
pero la paz es siempre horrible
la paz es la peor cosa
caminando
hablando
sonriendo
pareciendo ser.
no olvides las aceras,
las putas,
la traiciòn,
el gusano en la manzana,
los bares, las càrceles
los suicidios de los amantes.
La gente que cree en la polìtica
es como la gente que cree en dios:
sorben aire con pajitas torcidas
no hay dios
no hay polìtica
no hay paz
no hay amor
no hay control
no hay planes
mantente alejado de dios
permanece angustiado
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Charles Bukowski
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